Page 133 - 2015年第5-6期合刊

1960年，58岁 〈红楼梦〉注释一点商榷》一文，接连提出注疏古
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典文学不能“照旧引书证书”，还必须注意存世 шӬ໓࿐
3 月，文物论集《龙凤艺术》由作家出版社 实物,“好好结合文献和文物”的主张。

出版。这是他的第一本文物论文集。后经修 6 月下旬至 8 月初,经作协安排,到青岛休
订，于1986年又由商务印书馆重新出版。 养,并进行写作.行前,文联曾表示仍希望他写小
从文研究糜华菱
4-5 月间，为出版社拟出《中国服饰资料》 说,可以“照自已所习惯的方法写”,“且不一定新
项目计划，旋经文化部同意立项。 什么新题材”。在青岛，他重游了曾任教的青岛
6-7月间和 9月下旬，两次去宣化采访烈士 大学旧址,写了一个长篇散文《青岛游记》,但拟

张璋的遗属，准备为张璋写一个长篇传记体小 写的长篇传记小说没有下笔。其间，他曾给夫 / 沈从文生平及学术活动事略
说。张璋原名鼎和，是他夫人的堂兄，曾经是他 人写信谈到一些创造的甘苦,夫人回信说：“你
短篇小说《大小阮》中人物小阮的原型。时隔 说你不是写不出，而是不愿写，被批评家吓怕了

20 多年，经过重新收集素材和试写 ，但却都不 ……这是非常消极的态度 . 当初为寻求个人出
成功，以后由于时变势移，终于放弃了这一写作 路，你大量流着鼻血还日夜写作,如今那样关心
计划。 创作，给作家各方面的帮助鼓励,安排创作条件,

7 月，出席全国第三次文代会，开始改为以 你能写而不写老是为王瑶这样的所谓批评家而
作家身份与会。 嘀咕不完,我觉得是你对自己没有正确的估

这年，人民艺术剧院演出《虎符》，他应邀 计。”
为剧组介绍有关服饰和生活习俗，供服装、舞美 10 月 21 日和 24 日，在《光明日报》发表长
人员参考。以后还为《蔡文姬》《关汉卿》《武则 文《从文物来 谈古人的胡子问题》，引用出土文

天》《屈原》等历史剧提供资料和咨询服务。 物资料，对王力在《红旗》杂志发表的文章中有
这年，《长河》（第一卷）与《废邮存底》在香 关古人留胡子的论述提出商榷。但文章发表后

港被翻印出版。 受到指责,被认为是不突出政治，不讲阶级斗
争。
1961年，59岁 11 月，又随作协织织的作家参观团到江西

访问,时间长达 3 个多月,原计划在井冈山住下
5、6 月间，被文化部聘为高等艺术院校教 来,写完张璋的传记小说,但到江西后,发现无法
材编写顾问，指导工艺美术史、陶瓷史等教材的 体验到这类题材创作所需要的氛围,加之怕写

编纂工作，代拟提纲和参考资料目录，并带领编 成后“有什么人在刊物上寻章摘句，以为这是什
写人到故宫和历史博物馆观看文物。有本青年 么修正主义”，只好作罢.而在从南昌到庐山、井
教师编写的《中国工艺美术史》稿，他为之校阅 冈山、瑞金、赣州等地时,改为与同行的阮章竞、

修改四次，并代为增补约三分之一的内容。 戈壁舟等诗人相约写诗,赋得旧体诗《井冈山清
6 月 18 日，在《光明日报·文学遗产》发表 晨》及《庐山“花径”白居易作诗处》《游赣州八境

《从〈不怕鬼的故事〉注谈到文献与文物相结合 台》等近 20 首，一部分发表于翌年的《人民文
问题》一文，接着又于 8 月 6 日在《光明日报·文 学》《文汇报》《江西日报》《光明日报》和《星火》
学遗产》发表《“分瓜瓟斝”和“点犀 乔”--关于 杂志等处。以前他发表的都是新诗，从此他改