Page 73 - 2018年第1期

造成的难以为之。二是认为立碑、特别
是用过钻条石围砌墓茔是绝后的家庭所
为。这在苗族聚居的部分区域属于之前
所见，而某些区域则不论。三是认为平
民百姓从古以来没有立碑，届时立碑也
没必要 。这是 一些人 不想 立 碑的 托 辞。
四是认为立碑会遭外人故意损坏而滞渎
先人魂魄，弄不好还起反作用。这是个
别人在社会上有仇家，或到外地葬墓者
的担 忧。五是 不正 常 死亡 的 不可 立 碑，
这是苗族地区的规矩，否则会对后代不
利。六是认为能否立碑要请先生先行术
算，不可随便而为。
苗族地区是有相传：注重坟墓以堆
而发、封而绝。立墓碑是对尊祖敬孝的
具体行动，以上种种情况，除前五种可
由 百 姓 自 我 决 断 。 后 一 种 要 行 术 算 之
为，人们大多不知所措。其实，主要是
利用易学原理， 讲究有关阴阳五行、年
月三煞方位等项，与亡人生克坐向是否
相符。因此，要记住亡人的年属，与相
生时葬所的方向及方位，查出流年事款
利向及月属方位利弊，找到山向所属阴
阳五行，以此种种比较，预测吉凶祸福。
宜选相生利向，尽避相克忌煞，求得岁
月利相合，算到场所卦向相符等等。
为先人立碑，是决定后代吉凶祸福
的大事，必须慎重，避免对家人的影响。
要请当地的风水师来根据当地风俗，先测
能否立碑，能立的要做好择日立向等项。
要依据主人的时辰八字，要根据阴宅具体
情况，选定的日子最少不能和亡命或立碑
者犯冲犯克。墓碑相当于阴宅的大门，多
认为是堂气出入的咽喉，碑向也不能随
意，要依二十四向三百六十度数，查出与 67
点穴立向方位一致，亦即设法与山向和棺
边
边
柩坐向相同。依易理之说，东北的艮方为 城
城
文
传统鬼门，阴气很重，不宜立碑，否则恐 文
学
学
生怪异，于家人不安。时间方面也有讲
边
究，多求吉日而不相冲家人。一般是在墓 城
论
中人去世三年以后，一年当中的具体日子 坛
多选在清明节的前三后七日。因为这是阴 麻
明
进
宅事宜集中处理的时间，在墓上添土、墓 谈
辕
立
前立碑、墓边栽树等项，是阴事虽百不忌 墓
碑
的。当然也有在理葬时一起立碑的，甚至 的
风
习
还有生前立碑，这须考察具体地域的风 与
要
尚，不可随便。 则
碑则多用石料，但要讲究材质硬度，
不可用风化严重的表层岩料，也不能分
层和有浸渍水路。本人三十年前曾为修
乾嘉苗民起义领袖石三保纪念碑，同岩
匠到永顺选料，发现一块料石有潜在水
路，与岩匠争执不下时，硬要他们多备，
并要岩匠将料石手工打磨平的一面扑在
地上，待一场雨过后再翻出来验证出了
水路。碑面中间、肩胁、腰身、盘脚等
处，不能有明显异色的肋骨纹路、杂块，
不要贪念价位便宜，否则常说主中伤有
关后嗣。随着交通的便利，一些好的外
地 碑料 进入 苗区， 如大 理 石、石 英 石、
花岗石等，可以酌情选用。可是石英石
难有净色又很硬，镌刻困难，然依长久
而论，甚是佳品。碑的颜色要对应方位。
大理石色泽偏黑，不要用在南北向或西
北、东 南向。 因西 (西北 ) 为 金，南 方
属火 ，碑色 宜 明忌 暗， 以白 色或 偏 黄、
红为好。墓碑颜色以原石色为好，其盖
为长久，加改面色不经许年。