Page 135 - 2016年第3-4期合刊

满族官员来到湘西袁他们到任后袁一面搜刮这地
方的山民袁剥削这地方的老百姓袁等任职期满回
去后袁 又把湘西说成是荒蛮之地袁 男人如何野
蛮袁女人如何凶横遥而沈从文恰恰在这个他生活
过的故乡湘西发现了最美好的东西袁 就是湘西
人的那种健康尧正直尧善良又不悖乎人性和人情
美的人生形式遥
抗战的时候袁由于湘西很可能成为大后方袁
很多外地人要撤到湘西来遥 但是由于外界长期
以来对湘西的了解都只是一些诸如放蛊尧 赶尸
这种被妖魔化了的认识袁为配合抗战大局袁清除
外界对湘西的这种误读和偏见袁 沈从文开始为
安定人心创作了叶湘西曳袁在作品中描写了湘西
淳朴的民风民情袁湘西人的真诚和善良袁因此解
除了大批学生和部队到湘西来前的心里恐慌遥
从他的这种创作倾向来看袁尽管叶湘西曳是为了
宣传而创作的袁事实上叶湘西曳中描写湘西人的
善良很多都是真实的袁文学不能变成宣传品袁但
它能对人们进行潜移默化的尧真善美的熏陶袁从
这个意义上讲袁它的性质即便是宣传的袁那也是
为了民族生存而尽的一个公民职责遥 这些都是
值得我们去弘扬去研究的遥
问院在有的湘西人的眼里袁他们说沈从文所
描绘的湘西的美袁在湘西生活了这么多年袁身居
此地却看不到也感受不到它的美遥 您觉得是什
么因素使得生活在同一个地域的人们会产生这
种认识分歧钥
王继志院这是沈从文的选择袁我们过去老是
说文学要真实袁但在沈从文看来袁他对文学的评
价不是真实不真实袁 而是能让人感受到一种向
善的力量袁只要反映出这个人生是合理的袁是合
乎理想的袁现实不现实他不理会袁即使现实生活
中没有袁 这种向善的力量在他的作品里面有就
行了袁世界本身就已经很丑陋了袁何必再写那些
丑陋的东西增加人们的生存负担呢遥 沈从文不
是按照写报告文学的样式进行创作的袁 他把湘
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西落后尧 负面的东西有意作了某些冲淡与规避
边
了遥所以我认为不是湘西塑造了沈从文袁而是沈
城
从文重新塑造了湘西遥 文
学
问院 王老师对沈从文的文学研究有很深的 从
文
造诣袁对于沈从文的只书写一些美的袁而这种美 研
究
不管它是否存在于现实生活当中袁 您认同他的 张
这种观点吗钥 晓
眉
辕
王
王继志院我很欣赏这种观点遥因为文学不等 继
志
于新闻报道袁文学本身是一种精神的审美享受遥 教
授
丑是一种社会现象袁美也是一种社会现象袁丑虽 专
访
然不是也不等于罪恶袁但它不能引导人们向善袁
沈从文创作文学的宗旨就是要引导人们向善袁
发扬民族的优根遥在西方有种说法袁人的一半是
神袁一半是兽遥兽的一面就是尔虞我诈尧自私尧小
气尧麻木尧唯利是图尧八面玲珑尧投机取巧袁这也
是一种人生形态袁 毫无疑问这种人生形态没法
引领人们向善袁 而沈从文的文学观就是要塑造
出一种理想的尧引人向善的思想空间袁给人一种
真尧善尧美的陶冶和引领遥 爱与美是沈从文的文
学最有成就的方面袁他认为美首先存在于自然袁
只有自然生命才是美的曰 其次对美的认识来源
于对自然的宗教般的信仰与皈依曰 第三美的创
造本身就是一种生命性袁美源于爱袁爱是美的主
体变奏袁 沈从文是用全部的生命去拥抱爱和美
的遥
问院鉴于目前论文选题大量重复等现象袁特
别是研究生的论文选题重复袁 您怎么看待这一
现象钥
王继志院这个问题一方面从个人来讲袁现在
学术界存在有论文互相抄袭尧代写论文等现象袁
论文变成了商品袁 因此也就造成这样一种怪现
象院有的人不愿意下苦功夫袁又想获得学位或提
升职称袁而且工资待遇又跟职称捆绑在一起袁所