Page 86 - 2016年第6期

出了他的人与自然“和谐相存”的，本于自然、回 活泼，无一丝尘滓，甚至超越了生死的界限。《媚
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归自然的哲，。以赞美欣赏的笔调塑造了“自然 金、豹子与那羊》中的媚金因未等到情人殉情而
边 女性”形象无论是温柔、清丽、纯真、充满幻想的 死；《月下小景》中美丽少女与心上人傩佑心甘
城
文 乡村少女，还是勤劳、贤惠、悲苦又无奈的农村 情愿向那个“只能远去不再回来的地方旅行”；
学 妇女，她们美丽、纯净、温柔、健康，不管是从外 《雨后》中的阿姐与四狗打情骂俏，把自己陶醉

从 表到心灵，还是从感情到意志，都闪耀着爱、美、 到不知人事。单纯的情欲、热烈的爱恋，没有一
文
研 善的光辉。她们有着以下共同特征： 丝一毫的精神负担和行为上的矫揉造作。
究
邓 （一）自然化的生存环境，《边城》中的翠翠， 从沈从文的湘西系列小说中我们可以看到
彬
彬 《长河》中的夭夭，《三三》中的三三，《萧萧》中的 湘西如画的风景，真实而全面的社会生活，真性
辕
湘
西 萧萧，《一个女人》中三翠，其生存环境无不具有 情的湘西人，无疑是一幅湘西的“清明上河图”。
的
钻 田园牧歌式的自然化特征。翠翠的生存环境是
清
明
上 渡船、白塔和通灵性的狗以及性格与心灵全由
河
图 大自然铸造的老船工；夭夭的生存环境是全家
纂
人以生命经营的桔园，也有一条朝夕相伴的狗
以及与他心灵沟通的老水手；三三的生存环境
是她母女赖以生存的碾坊，同样也有一条聪明
过人的狗。在作者的这些作品中，我们看不出故

事发生的时代背景，也看不出有任何社会因素
对人物的命运会产生影响，故事的过程似乎是
应恒不变的时空中偶然攫取的短暂的一瞬。这

种纯自然化的处理，使人感到她们是生活在一
个与时代环境几乎完全隔绝的封闭的世界中的
自然人。

（二）有非道德的性观念 ，她们本能地把食
欲与性欲等同起来，将其视为不受道德约束的
生命生存与发展的天然需要，是不可违抗与禁

绝的“神的意志”。如未婚少女的性爱（萧萧、阿
黑）、情妇的性爱（《旅店》中的女店主，《连长》中
连长的情人）和土娼的性爱（《柏子》中的土娼）。
作者的目的显然不是提倡性解放和非道德，而

是恢复人们关于性的自然观念，从而将生命的
理性从虚伪的道德信条中解放出来。
（三）她们是爱情的虔诚者、守护者，对待爱

情，虔诚坦率，心口相应，言行一致，在这个世界
里，没有欺骗作伪的行为，没有假人假情生长的
土壤。这群女子与自己的情人爱得真挚、热烈、