Page 117 - 2016年第1-2期合刊

一起就我提出的 30 多个问题请教杨瑞仁老师， “生命”信仰谈到美的抽象--沈从文作品阅读 -111 -
因为第二天是杨瑞仁老师母亲的 90 大寿，我们 扎记二则》，沈从文的生命信仰是比较难懂的， шӬ໓࿐
采访的他时段，正好是他的小女儿从长沙赶回 所以我就从最难懂的地方做起。现在回过头
吉首庆贺奶奶 90 华诞的火车上，因为他要去接 来看当时写的文章，觉得还是很有必要的，我
女儿，所以只有3个小时的时间。 从真、善、美三个角度了分析沈从文的生命信

在近 3 个小时的专访过程中，杨瑞仁老师 仰。 从文研究张晓眉
回顾了他从事沈从文研究以来的种种经历，一 问：截止到目前，您一共撰写出版了多少
一耐心回答了我的很多幼稚提问。如今回想 关于沈从文研究的专著。请您谈谈您这些年
起杨瑞仁老师给予我的各种帮助，心里充满了 来的沈从文研究心得体会。
/ 杨瑞仁教授专访
感激之情。 杨瑞仁：撰写出版的专著有《沈从文、福克
在接受我们的采访之前，杨瑞仁老师又将 纳、哈代比较论》，编著了《沈从文研究专题目
他保存的许多电子版本的沈从文研究资料拷 录集》，2006 年，和北京师范大学刘洪涛教授一
贝给我，并把意大利学者焦石先生、台湾学者 起编辑出版了《沈从文研究资料》。目前我正
邱云先生的联系方式提供给我，鼓励我把沈从 在撰写《沈从文述论》，有十多万字，搞了很多
文研究继续做下去。后来我按照杨瑞仁老师 年了。这本书稿部分内容前几年我还拷贝给

提供的联系方式给焦石先生写了一封信，焦石 了黄永玉先生。
先生很快就给我回了信，而且告诉我 2014年 11 在这本书里，我加入了一些田星六对沈从
月份要来北京，届时愿意接受我的专访，并在 文的影响。因为田星六是凤凰民国时期教育
回信中给我提供了很多国外沈从文研究学者 的开拓者，也是南社诗人，曾经和孙中山等在
的信息。 日本留过学，也算是凤凰文脉上的一支，他的

问：您是从什么时候开始从事沈从文研究 学生田名瑜是沈从文的老师，对沈从文的影响
的？ 很大，田名瑜曾经担任过中国文史馆馆员，这
杨瑞仁：真正开始研究沈从文，从发表学 是很了不起的，当时中国文史馆馆员总共只有
术论文算起，是在 1992年。1987年我发表过一 26 个人，其中有郭沫若、柳亚子等很有影响的
篇《论<雷雨>对西方话剧的借鉴》，是属于比较 人物。所以《沈从文述论》主要是从湘西凤凰

文学范畴。但是阅读沈从文的作品是从上世 文化这个角度着手。
纪 80 年代开始的。沈从文写的关于湘西的事 今后的沈从文研究，我觉得应该把整个大
情，我很熟悉，因为我也是凤凰人，我出生在上 湘西的文化脉络串联起来进行研究分析，比如
世纪 50 年代，他笔下的凤凰风土人情，基本上 屈原曾经写过沅水、澧水，还写过山鬼，沈从文
我都亲身经历过，感受很深。 也写过一些相关题材，他的一个中篇小说题名

在我看来，在吉首大学搞沈从文研究，占 就是《山鬼》，其实在屈原写山鬼之前，在民间
了天时、地利、人和几大优点。我来吉首大学 就有山鬼这个形象流传，属于一种鬼神崇拜，
工作的时候，是教外国文学,后来因为文学院的 山鬼是属于山神，山鬼形象还有一种说法，即
沈从文研究搞得风生水起，我也加入进来了， 望夫石。屈原是中国第一个浪漫派诗人，沈从
结合我的本专业，主要搞沈从文文学与外国文 文是最后一个浪漫派，他们之间的文化脉络是
学比较这一块。 相通。

我写的第一篇关于沈从文研究论文是《从 问：1982 年沈从文先生回湘西，包括在吉