Page 107 - 2015年第5-6期合刊
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苗河论坛石家齐
/ 尖岩山神韵
尖岩山神韵
尖山似笔倒写蓝天一张纸，文笔俊峰传扬 想理念，伦理道德，处世行为的世界观和方法论
苗族古老文化。这是人们对耸立在花垣县麻栗 的哲学思想基础。
场镇尖岩山的称颂。在此，我想就古代东晋时 道教文化，是在中国各民族文化大发展，原
期苗族古老文化在尖岩山对道教文化的影响， 始宗教的基础上而形成的宗教崇拜，融合道学
谈点看法，雅俗共赏。 家思想，以我国东汉时期道学家张道陵建立的
苗族文化和道教文化，都是产生和发展于 “五斗米道”为标志而形成的道教文化，它的形
中国本土的古老文化形态。苗族文化代表苗族 成和发展，受到苗族古老文化的影响。俗称百
人民的思想理念。而道教文化代表信道者的宗 里苗乡的崇山苗河的花垣县苗区的尖岩山，是
教神学观念。它们在发展中互相影响和相互吸 苗族文化对道教文化影响最深的古老山。
收，促进自身的发展。 据永绥厅志记载和民间传说，道教传到花
苗族文化，是随着苗族的历史发展而发展 垣苗区，是东晋时代道学家、道教的奠基人之一
的蚩尤古老文化传承，它的形成和发展，促进苗 的葛洪。葛洪是魏晋南北朝时期道教集大成
族人民自身的发展和壮大，形成苗族人民的思 者，他著的《抢扑子》为道教的理论基础，对道教
