Page 134 - 2015年第3-4期合刊

●周 麟
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论沈从文诗学观的演变
从文研究周麟

——以沈从文《话后之话》及其建国后文言诗为例
/ 论沈从文诗学观的演变

一、沈从文《话后之话》中的诗学观 热潮持审慎态度，而在这句话中又对“韵”进行

《话后之话》是沈从文民歌体诗作《乡间的 了一定程度的肯定，这表示在他的诗学观里，
夏（镇筸土话）》后的说明性散文，《乡间的夏（镇 “与诗约略相似”的作品是需要“用点韵”的。
筸土话）》发表于 1925 年 7 月 12 日《京报·国语 “无韵不成诗”，重视诗歌的音乐美，这是中
周刊》第 5 期。《话后之话》对收集、整理湘西山 国古典诗学传统中常识性的观念，无疑沈从文

歌的背景进行了说明与解释，显示出了沈从文 对其是认同的。1926 年后，新月派针对早期新
当时的诗学观。以下试从两个方面进行分析。 诗创作过于散文化的弱点，也开始从理论到实
（一）诗要“用点韵” 践上对新诗的格律化进行了探索，对用韵又重
《话后之话》文中有“我所见到的散文诗，左 新重视。有意思的是，后期新月派的代表人物
看右看总分不出它是短的散文还是诗来，所以 卞之琳、冯文炳（废名）又尝试创作了很多没有
甚至于连别人但提到散文诗时我脑壳就掉了转 韵、却有“节奏感”的新诗，再次对“形式美”进行

去，不参末议。”这句话虽然说得委婉，却很明确 反拨。
地表明了沈从文对当时散文诗的看法。 其实，民国时期诸公对散文诗、诗的讨论归
本篇发表于 1925 年 7 月 12 日，其时适逢外 结到底还是属于“诗乐离合”的范畴。“诗乐离
国散文诗汉译的热潮，因为语体的差异及限制， 合”在中国诗歌史上出现过很多次，“无韵不成

当时的散文诗汉译作品普遍未能得原作真味， 诗”的观念下，也一直有“以文为诗”的暗流，只
而国内模仿者的作品则多是邯郸学步，既失去 不过这条暗流没能突破“韵”的底线而已。
了我国的诗学传统，又没能学到外国诗歌的精 沈从文此时期改写的《镇筸的歌》、《筸人谣
髓。 曲》等，“歌谣”与音乐本就渊源极深，所以这时
《话后之话》中还有一段话值得我们注意， 期的民歌体诗作，带有“音韵”倾向，也是很容易
“没有会做诗而又做出写出与诗约略相似（一律 理解的了。

用中国字，一样的用了点韵）的东西来，无以名 （二）“新鲜，俏皮，真实”
之，乃谓之为‘土话’。”?沈从文对当时的散文诗 《话后之话》的最后一段中，沈从文对自己