Page 54 - 2016年第5期

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“木叶”，苗家人的吹奏乐器。“吹木叶”是苗 贺为主。略举两首：

家人的喜好。每年春暖花开，苗山上、 青山林间、 崇山高 吔苗河清，养育苗家千万春！
田间地角，到处都会传来 “呼伟！呼伟！ 呼呼伟！ ” 始祖蚩尤开天地，各族团结一家亲！

的木叶吹奏声。那声音婉转动听， 激动人心。 使 呼伟呼，呼呼伟！
人心旷神怡，想象万千。 现如今，他们吹的是感谢共产党、热爱毛主
木叶，在山寨苗乡处处都有，“吹木叶”老少 席， 社会主义好为主词：
皆会，是苗家人一种独具特色的吹奏乐器和民 苗民得到共产党，翻身全靠毛主席！

间娱乐工具，历史悠久。 是苗族人民一种传承文 好似朝阳升东方，溶雪化冰草木锐！
化， 铭记历史， 互相联系， 自我欢乐的独特工具 苗家的青年男女，在那春暖花开的早春时
和尚好形式。 节， 热情奔放，或者在那喜庆丰收、收割时期，他

传说，在我国古代，苗族始祖蚩尤在逐鹿被 们身居田边地角，上到高山林间，欢快地摘起木
炎黄战败，率部南迁。他们在迁涉过程中，穿林 叶，吹了起来，木叶声和欢笑声，成为一种舒发
过涧，爬山涉水。在那深山老林之中，苗民们就 心思，交友结情的工具。男青年们往往会主动对
是以“吹木叶”声为信号，带领族众，相互联系， 同山还者对面山上的女友们吹道：

辟开了敌人的追击，胜利地回到武陵崇山，开发 阿哥站在一边山，阿妹站在一边岭！
了苗山苗河大地，安居乐业至今。 化作春风拂妹衣，莫骂冷风拂妹身！
苗民们在武陵崇山定居后，人们传承、发展 这时，站在对山林间有情的女孩们，发出

了吹木叶各种吹奏技巧，使之成为人们欢乐、交 “呼伟！呼伟！”的欢声笑语，挥手摘起身边的木
往的独特工具，成为男女轻年们传情、交往、谈 叶，放在嘴边，吹起木叶对答：
爱、庆贺的工具和方式。 阿哥站在高山顶，高山顶上现彩虹！

在武陵崇山，苗家的中老年人，大多吹奏的 有情阿哥来相会，虹桥架在两山顶。
“木叶歌”，一般以谈古说今、互相敬爱、互相祝 木叶声一停，两边山上的男女青年们和周