Page 108 - 2016年第1-2期合刊

为多少不等的 4 句歌，这组合可是煞费心思的， 无奈，但到头还是封他们做大神。请注意：这里
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шӬ໓࿐ 乍听起来还怪别扭的。但是，歌师们做到了，而 的“有名鬼”和“大神”其实就是暗地指出他们的
且还做得非常之好！使人看起来、念起来、读起 恶行和姜子牙的无奈。从这则苗歌艺术中，我
来、哼起来、唱起来都非常的流畅通顺，而且这 们看到了苗族一部分人的中庸思想，对于恶人，
版面整齐，有头有序、有义有节。细想起来，回 他们出于无奈，只好敬而远之，不得罪恶人，以
苗河论坛石寿贵 味无穷。什么叫文学艺术，我想这个就是，毫无 免引火烧身，惹出事端来祸害自己，明哲保身、

疑问，这种诗歌以简便快捷的手法，道出了内中 做老好人的传统观念。
的真实消息，不避不遮，不绕不繁，一点即透，一 6、一九一七式：
拨即开，直奔中心，直达主题，且又面目清秀、平 一九一七式也可称为上二九或三九下一七式。
/ 苗族古歌的表现形式文化艺术价值和社会作用
仄适度，这不能不说也是苗歌表现形式中的一 指的是上句为9个字，下句为7个字为一组的苗
种高超手法。 歌表现形式。这种形式在苗歌中很是多见，比
5、上三七下一三二九式： 如：在《苗族古仪歌》卷二之六“开婆家祖公祖婆
上三七下一三二九式指的是：上句由 3 小 礼”歌中的第二首便是这种上一九下一七的表
分句、每小分句由7字组成，下句由2小分句、其 现方式。
第1小分句3字、第2小分句9字组成。比如《封

神演义之封神位名号歌》中的第 11 组歌中是这 【苗歌】
样表现的： 听我把歌唱一遍，关够打逃照拢洞。
送秋拢单埋告占，欢乐喜笑在心中。
【苗歌】 扑单
部下还有飞廉欧 阿婆阿爷浪方面，敬老行孝剖腊懂。

奶恶来他们都是 剖腊
封神台上有名鬼，姜子牙、达起照追封否出麻 家贫寒苦礼物欠，几到窝求苟几拢。
林。 蒙列
宽宽的想远远看，出汝勾篓意毕从。
【意译】

部下还有飞廉和 【意译】
那恶来他们都是 听我把歌唱一遍，要唱几句在堂中。
封神台上有名鬼，姜子牙、这才在后封他做大 嫁女来到你们寨，欢乐喜笑在心中。
神。 讲到
这一组歌上句说的是飞廉和恶来这个个家 阿婆阿爷的方面，敬老行孝我们懂。

伙，他们作恶祸害，都是有名的恶鬼，姜太公虽 我们
然无奈，但到头还是封他们做大神了。对于飞 家贫寒苦礼物欠，沒有什么礼来送。
廉恶来，古书上说他们都是凶神恶煞，在《命学 你要
通鉴》一书中是这样说他们的：“飞廉白虎张桂 宽宽的想远远看，富了以后再还情。
芳，封神榜上把名扬，尽是作恶祸害事，无鬼都 这首歌中的第三、第四、第五组所采用的就
要闹一场。”在苗歌中，虽然不直接道出他们的 是这种方式。用“讲到、我们、你要”这六个词为

恶行，但却用“有名鬼”的称呼他们；姜子牙虽然 转接语，来突出和加重其歌内容，以使对方能心