Page 68 - 2016年第1-2期合刊

她近半个世纪的生活与生命、智慧与才情，让 漫精神，勇于担当不畏牺牲的血性气质，是苗
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шӬ໓࿐ 这种来自自我族属无意识深处的心声与精神 族历史绵延不绝的精神内核，也是苗家儿女生
脉动获得了真诚与纯正的再现…… 生不息的民族基因，更是一贯而下的民族精魂
就《苗山夜语》的内容来看，我们可以将其 与生命元气。或许，这是立足汉族、瞩目主流，

视为文化散文。但就创作主体而言，龙宁英对 彷徨咸阳古道流连洛阳故都的余秋雨，追溯湖
边城风情龙永干
《苗山夜语》中蚩尤、果偝、玛苟、阿伟嘎等的故 湘文脉感慨洞庭水波的陈启文无暇顾及、也无
事的书写或许只是为了让文本获得充实的内 法感悟到的历史深处的苗族脉象。由此看来，
容，却客观上对时间尘埃中苗家历史人文予以 龙宁英对苗族历史与人文的书写与敞亮，不仅
了新的构建与敞亮。在《洪水滔滔》、《盘瓠 是对上述创作的补足，更是民族文化生态空间
/ 苗家历史人文虔诚守护与审美传承
妻》、《唱歌的阿伟嘎》、《波连三省古渡头》、《筸 的扩大与构建；它不仅是文学审美的，更是文
军之殇》等作品中，龙宁英将远古与当下，历史 化与历史的……
与现实进行了审美的穿越与链接。于是从蚩 可以说，《苗山夜语》是龙宁英对苗家山水
尤对民族苦难的超越到果偝对现世生活的热 日常的再现，更是其对苗族历史与人文的建
爱，从阿伟嘎对美丽爱情的倾心到石三宝对强 构，她不仅“书苗语，作苗声，纪苗地，名苗物”，

暴统治的抗争，从陈渠珍对湘西落后的改造到 而且“传苗史，铸苗魂”。在二十年的创作历程
顾家齐勇赴国难的慷慨，再到沈从文对审美世 中，龙宁英以虔诚与执著守护着苗家历史与人
界的创造，再到兄弟河引水工程、塔里电站、矮 文，更用朴实与淳厚的文字给当下萎靡不振、
寨大桥的建设…… 为自由幸福生活的执著追 迷幻无措的散文界送来了一泓武陵山脉深处
求，反抗强暴统治的不屈意志，热爱生活的浪 的清泉。

●朱岚武
●

龙宁英散文的诗性特质

在后现代的文化语境下，经典写作正在被 承受更多的孤单与痛苦，而要这种“因为人的
碎片化写作、口语化写作解构。从这个意义上 欲望带来的孤独与痛苦”就只有一个渠道，那
讲，坚持创作本身就值得赞叹，尤其是选择创 就是永恒的对美的追逐。从这个意义上说，龙
作散文，因为写散文不仅需要人生积淀、人生 宁英的散文至少给我们展现了如下四个帷度
智慧，更需要有自我解剖的勇气，众所周知散 的美。

文的灵魂是真，这就必然要求作者真诚的面对 知识之美。龙宁英很智慧的将人文眼光
自己，真实地表达自己，自然这个过程也就要 锁定脚下的土地，将人文情怀扎根苗族的历史