Page 81 - 2016年第1-2期合刊

报恩歌，就是唱报恩的歌。人生究尽有哪
些恩当紧要报的呢？佛教圣人说：“上报四重
恩。”凡世间的人士说：“报天覆地载恩、报日月
星光恩、报皇王水土恩、报七父八母恩、报师长
亲朋恩…”其实，我想不必如此繁琐和细致，为
人只要知道牢记父母养育恩，践行敬老行孝道
就足够了。因为只要具备有这敬老行孝的美
德，其他要报的诸般恩德也就随之可报了，善心
是基础，一切善事便皆可达了。因此，在古杂歌
系列中的第 4 种报恩歌中，就收载了下面的两
个大类：1、唱父母恩；2、敬老歌。
唱父母恩，唱敬老歌，这也是引人向善，弘
扬敬老行孝的一种美德。俗话说：“万恶淫为
首，万善孝为先。”有了孝心，也就有了善心，有
了敬老之心，也就有了行孝之心了。
关于行孝和敬老的内容，我们不防各举一
首为例：
【苗语歌词】
萨必从：
剖内炯斗几冬腊，内骂首剖炯苟虐。（夯）
首剖章林苦内骂，内骂首剖嘎养苦。（苦嘎养）
内浪浓总必几加，骂浪苦从必几久。（浓江江）
天地父母爷娘大，产柔吧就强强捕。（这样讲）
萨酷内共：
嘎反阿高窝内共，纵列耐烦照否判。（）
敬老养老要尊重，埋酷否浪内酷埋。（）
首得首嘎莎苦红，其埋从汝见几然。（）
出内列苟良松冲，列出子孝父心宽。（）
善恶到头有报用，阿逃度拢尼麻单。（）
【意 译】
父母恩歌：
我们要讲人生话，父母养育在世长。
养育我们苦爹妈，爹妈养育受苦广。
娘的深恩报不下，爹的恩情报不尝。
天地父母爷娘大，千年万代经常讲。
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敬老的歌： шӬ໓࿐
莫兼莫弃众老人，总要敬重地和天。
敬老养老要尊敬，你敬他们把你爱。
养儿育孙苦得很，他们恩情大如天。
做人要讲这良心，要做子孝父心宽。 苗河论坛石寿贵
善恶到头有报应，这句话儿记心间。
从上面的这两首歌中，共同突出了一个
“孝”字，报父母恩是孝，尊敬老人也是孝，人生
/ 苗族古歌的种类解读
只要心底里有一个孝字，其良心、人性、道德、品
质也就自然会显现出来了。
这就是《古杂歌》系列八大种类当中的第四
种，报恩歌的代表性内容。
（五）、原根歌、共9类：
原根歌又可返过来叫做根原歌，是专门讲我
们生产生活中所涉及到的各种根原，讲具体一
点，就是苗族先人们在生产生活中所传说的各
种创造与发明。当然，在苗族的历史与社会中
所留传的各种创造与发明远远不止我们这里所
收载的苗歌范围，这里所举出来的仅仅只是说
明：原根歌也是苗族古杂歌这个系列中的一种
类型，即一个种类而已。
在古杂歌系列第五种类中只是搜集到 9 个
种原根歌，具体是：1、双喜的原根；2、皇帝穿龙
衣的根原；3、八人秋的原根；4、八人秋的原根
二；5、赶秋原根；6、吃撄桃的原根；7、吃撄桃的
原根二；8、四月八的原根；9、唱上十里歌师。
在以上的 9 种原根当中，我们且以八人秋
的原根为例：
【苗语歌词】
疗花几奶吉岔起，几奶吉岔疗花客。（开）
龙汉元年就窝比，吉年那阿过春节。（新年）
卜汉剖油三小女，夜里困告包几乖。（见）
亚猛背叫亚猛比，到孟窝教费了烈。（最心烦）
列炯几关要人推，吉哈几料病好些。（才安然）
剖油思想无了计，苟度卜保鲁班说。（仙）