Page 71 - 2016年第5期

荫施湘云 65

边
城
文
学

苗
河
论
坛
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湘
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关于苗族历史与文化的 （重新）思考 关
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考

苗族，是一个在数十万年的历史长河中风 会由于种种原因而导致失势而退出显著的历史

风雨雨，顽强生存过来的古老民族。她曾经雄居 舞台。从而历史地位发生了质的改变和历史性
中原千年，在黄河流域建立自己的政治中心、民 的转折。从一个曾显赫强大的部落（联盟）群，被
族经济体系和文化生态基础，同时还拥有相应 遣散、追杀、互解分化，变成了漂泊流浪惊恐困

自卫的军事力量。然而，当一个民族发展到鼎盛 窘和沉浮不定的民族，这是历史的捉弄。 由于苗
时期时，周围的民族（部落）也悄然地壮大起来， 族是历史上一直能与汉族抗争的强大民族，历
并形成与其他族群部落竞争抗衡的力量。随后 代统治者极为担忧它的存在，担忧它的政治地

便会发生利益矛盾和冲突，最后导致大规模的 位的突起，担忧自己政治统治根基受到威胁。几
战争。 千年来，历代王朝都对苗族的社会地位抱有一
由弱势群体转变为强势群体，再从强势群 定的警惕性，由此，不会给予其一定的政治地位

体变成弱势群体，这是一切事物发展的规律，因 和社会发展的空间。而这种状况的历史过程持
为任何事物的进化或发展都有它的极致性、时 续非常久，直到清晚期还仍然如此。历史上除了
间段和空间段，这是社会的历史过程。 因为好像 犹太民族之外， 恐怕就是苗族了。
历史上也没有一个民族连续强盛千年或单独统 好在凡事都有个极致，历史的阴霾好像空

霸天下千年之例。所以，一旦强势至极之后它也 气阴霾一样不会永久不散，阴雨过后必是天晴。